自体心理学及客体关系理论之内摄性认同

内摄是内摄者从另一个个体身上吸纳一种感受、想法及部分客体。

内摄性认同是内摄者认同了所内摄的内容，从而自我与从被内摄者吸纳过来的那部分更相像。

被吸纳的内容可能是内摄者喜爱的，或是害怕的或相竞争的部分，也可能是一种扭曲的。

一个十多岁的恐惧症患儿极度担心自己收集的纸盒、瓶子被人拿走，每次出门都要反复吩咐他的奶奶给予照看，出门以后也会反复追问他的父亲家里收集的东西是否能够得到安全的保护。究其原因，乃是患儿内摄了母亲原有的爱惜物品的习惯，把自身对母亲客体的链接用症状表达出来。父母离婚后，患儿的症状爆发，愈演愈烈，以此与被内摄者保持一种情感的连接。

内摄性认同同时能够形成自我和超我的精神结构。

一位先生患社交恐惧症，在家二十年不敢下楼。在客体关系的探索中我发现，他的童年受其父亲持续的攻击、贬低，因此他内摄了父亲这个暴力、凶狠、野蛮的坏客体形象。在他的精神建构当中，这种客体被他的自我分裂——更多成分的反力比多自我所认同，而后这种反力比多自我反复的攻击患者的力比多自我，导致他的中心自我的薄弱以及脆弱的自尊。同时，他的自体受到了真实的损害，以致于他在社交中形成了极端的恐惧。

力比多自我在反力比多自我的攻击下自体受到了一种诋毁，为了防御，他才把这种坏的客体投射到外部人际当中，并且投射出去的外部人际当中坏客体又反过来攻击他的自体，这导致了他社交中表现出的脆弱自尊和过高的自尊的需求。最终导致了他不敢出门，因为在人际当中他不可能获得他所需求的那种自尊的待遇。

另外一种状况是，如果我们内摄的客体是一个好的客体，它就会推动形成一个理想的自我，并对自我赋予积极的色彩。

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